Ο "ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΞΩΡΑΪΣΜΟΥ ΖΑΓΟΡΑΣ" ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ

Την 1η Ιανουαρίου του 1927 συγκροτείται στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ο "Σύλλογος Εξωραϊσμού Ζαγοράς". Την 27η Νοεμβρίου του ίδιου έτους ο σύλλογος αυτός επανασυστήθηκε και μετονομάστηκε σε "Σύλλογο Ζαγοράς".

Ὁ Σύλλογος κέκτηται σφραγῖδα σχήματος ἀρχαίου νομίσματος τῶν Μαγνήτων παριστάνοντος τὴν Ἀργὼ μὲ Αἰγυπτιακὴν Πυραμίδα εἰς τὸ βάθος καὶ πέριξ "Σύλλογος Ζαγορᾶς"  1927  Ἀλεξάνδρεια 1927

Στην ανάρτηση παρουσιάζουμε τέσσερα μικρά έντυπα που αφορούν στο Καταστατικό Ίδρυσης του Συλλόγου και στις Λογοδοσίες του κατά τα έτη 1927, 1929 και 1934.

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι κατάλογοι των Ζαγοριανών μελών ανά περιοχή της Αιγύπτου όπου δραστηριοποιούνταν αυτά. Να σημειωθεί ότι ως Ζαγοριανοί θεωρούνταν "πάντες οἱ ἐκ τοῦ πρώην δήμου Ζαγορᾶς προερχόμενοι".

ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΑ ΑΙΓΥΠΤΙΩΤΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

Πρόσφατα βρέθηκε στην κατοχή του ιστολογίου ένα πολύ ενδιαφέρον τεύχος του Αλεξανδρινού περιοδικού "ΒΙΑΣ" (Ιούλιος 1959). Το τεύχος αυτό είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στα Αιγυπτιώτικα Γράμματα και περιέχει πολύτιμες πληροφορίες για συγγραφείς, λογοτέχνες, διανοούμενους κ.λπ. της Αιγύπτου από το 1875 και μετά, ανάμεσα στους οποίους και πολλοί Πηλιορείτες.

Ο γνωστός Ζαγοριανός ιστοριοδίφης Απόστολος Γ.Κωνσταντινίδης (Πήλιος Ζάγρας) γράφει σ' αυτό ένα αρκετά εκτεταμένο και λεπτομερές άρθρο με τίτλο: "ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ".

Στην τελευταία σελίδα, η οποία φέρει τον τίτλο "ΣΧΟΛΙΑ", αναφέρεται ο σκοπός της έκδοσης αυτής με το συγκεκριμένο αφιέρωμα στην Ιστορία των Αιγυπτιώτικων Γραμμάτων.

Γεώργιος Ρούσσης. Ένας Ζαγοριανός στον πόλεμο της Κορέας

Ενημέρωση Ανάρτησης με φωτογραφικό υλικό στις 31/12/2024.

Μια ενδιαφέρουσα ιστορία ενός συγχωριανού μας, του Γεωργίου Ρούσση που έλαβε μέρος στον πόλεμο της Κορέας, δημοσιεύθηκε πριν δεκαοκτώ χρόνια στο 15ο τεύχος της τοπικής εφημερίδας "Επί Ζαγοράς". Αφού ενημερώσαμε και πήραμε την σχετική άδεια από τους οικείους του, την αναδημοσιεύουμε στην παρούσα ανάρτηση.

Η συνέντευξη στην ανωτέρω εφημερίδα, του μακαρίτη πλέον συντοπίτη μας, συνοδεύεται από μια πολύ ωραία και κατατοπιστική εισαγωγή της εκπαιδευτικού του Γυμνασίου Ζαγοράς Ιωάννας Σιάγκου, όπου δίνεται το βασικό ιστορικό πλαίσιο της εποχής ώστε να βοηθηθεί ο αναγνώστης, και μάλιστα ο κατά πολύ νεώτερος στην ηλικία, να καταλάβει καλύτερα τις καταστάσεις που επικρατούσαν στον κόσμο τότε. Εμείς απλά προσθέσαμε και κάποιους διαδικτυακούς συνδέσμους, εφ'  όσον μας τους παρείχε η όλο και μεγαλύτερη ενημέρωση του διαδικτύου, για πληρέστερη κατατόπιση. Παραθέτουμε επίσης και μία, ας μας επιτραπεί, "μικρή ένσταση" σχετιζόμενη με το τέλος της εισαγωγής. Αντιγράφουμε: " ...Η επιστροφή τον φέρνει πίσω στα ίδια. Η "γαλάζια πατρίδα" τον εξαποστέλλει στην Ζαγορά χωρίς τίποτ' άλλο πλην των τιμητικών παρασήμων και τον ξεχνά..."  Μια παρόμοια "ένσταση", επί τη ευκαιρία, έχουμε και σε ανάλογο σημείο κειμένου για τον Πουριανό ήρωα αξιωματικό Δημήτριο Κασλά: "...Για τις υπηρεσίες του αυτές προς αυτήν, η Πατρίδα, μετά την  απελευθέρωση τον εξόρισε από το 1945 έως το 1948..."

Η Πατρίδα όμως δεν "εξαποστέλλει" ούτε εξορίζει τους ήρωές της. Η Πατρίδα είναι Αξία πλαισιωμένη από αρετές όπως, ηρωϊσμός, αυταπάρνηση, θυσία, ανδρεία... Τώρα, εάν πολλοί ήρωές της έμειναν και μένουν ξεχασμένοι και παραπεταμένοι, δεν είναι η Πατρίδα αυτή που τους θέτει στο περιθώριο. Κάποιες άλλες είναι οι "πραγματικότητες" που σχετίζονται μ' αυτές τις ενέργειες-αποφάσεις-καταστάσεις, όπως κράτος, κυβερνήσεις, παρακράτος και τα τοιαύτα. Ενίοτε και ο απλός λαός είναι συμμέτοχος στα παραπάνω, βουτηγμένος μέσα στην αδιαφορία, την άγνοια και τις διχόνοιες του... Η Ιστορία μας έχει να δείξει πολλούς τρόπους απαλλαγής απ' αυτήν την ιδιότυπη σκλαβιά όπου κάποιοι λίγοι-"άγνωστοι" αποφασίζουν για τους πολλούς, προβάλλουν ή διαγράφουν όποιους θέλουν και όποτε θέλουν... Σε κάθε σκλαβιά όμως, σκλάβοι είναι, και θα παραμένουν για πάντα, εκείνοι που περιμένουν κάποιους να τους ελευθερώσουν...

Είμαστε σίγουροι ότι και στις δύο παραπάνω περιπτώσεις οι συγγραφείς-επιμελητές των κειμένων αντιλαμβάνονται την Πατρίδα ως Ιδανικό, άσχετα με το πως αυτή εκφέρεται στις προτάσεις τους σε αυτά... Ο τονισμός όμως και η διάκριση της Πατρίδας ως Αξίας επιβάλλεται στις μέρες μας όπου τα πάντα ισοπεδώνονται με ταχύτατους ρυθμούς...